Опубликовано 15 Май 2008 - 16:26
В ленте точно угадана одна из самых больших бед 20 века - беспричинное насилие. Когда убивают не ради денег, не ради собственного выживания, не ради власти – убивают ради удовольствия. Измудохать прохожего до полусмерти, потому что так захотелось, а отнятые деньги бросить в комод, и забыть о них. Изнасиловать не столько ради удовлетворения, а что бы посмотреть на окровавленное влагалище, разорванную грудь. Помахаться с конкурирующей группой, не по причине дележки территории, а ради самого махыча. Молодые подростки, переполненные энергией, не имеющие денежных проблем проводят все свободное от школы время в барах, гоняют на машинах стараясь сбить человека, гуляют по ночным улицам в поисках жертвы. Для них насилие - это способ выражения в этом мире, они не хотят работать, учиться, или каким–либо другим способом конструктивно познавать мир. Почему-то материальное благополучие, которое избавило от нужды семьи, в которых они выросли, зародило в них мощное деструктивное начало.
С целью обуздать волну хаоса государство разрабатывает программу, основанную на новейших научных достижениях, которая позволит в короткие сроки перевоспитать сотни тысяч заключенных. Освободив, таким образом, перегруженные тюрьмы и снизив накал напряженности в обществе. Благодаря программе из матерого преступника получается идеальный гражданин, после окончания курса он не может никого ударить, не может ответить на оскорбление, а вид обнаженного женского тела вызывает у него рвоту делая его неспособным к сексуальному насилию. В перспективе получаем страну, где преступности нет вообще, её будут населять исключительно законопослушные люди, которые будут бояться, даже подумать, о бунте против властей. Да, в ленте говорилось о том, что данный метод разработан исключительно для борьбы с преступностью, но из контекста понятно, что программу, скорее всего, будут использовать для обработки всего населения страны (ведь такие граждане, мечта любой власти).
Но возникает проблема, в результате применения этого метода, с одной стороны мы имеем безопасность в домах и на улицах, а с другой, отказ человеку в одном из фундаментальных прав – права на выбор. Пусть даже это будет лишение права творить зло, тем не менее, это создает прецедент, когда человек соглашается на то, что бы его моральные принципы, этические ценности не только контролировали (этим занимаются органы правопорядка), но и насильно внедряли их. Т.е. решать, что хорошо, а что плохо человек будет не на основании знаний (которые каждый человек получает добровольно, формируя с помощью образования базу для понимания мира), а по приказу, внедренному в его сознание. Но ИМХО, власть не годиться для разработки и внедрения стандартов этического поведения (а по фильму она именно этим и занималась, внедряя систему перевоспитания преступников), ведь согласно истории все более-менее крупные религиозные и этические системы появились из народа, а не были созданы правящими верхушками.
И пару слов о книге Берджесса: её финал в первом издании был, … скажем так более прилизанным: в нем Алекс перевоспитывался и прощался со своим прошлым (или же по причине цензуры, для какой-то страны был написан именно такой финал, я подзабыл этот момент). Но следующие переиздания содержали в себе концовку, в общем-то совпадающую по смыслу с Кубриковской. А ведь именно во многом из-за неё лента в свое время, была запрещена цензурой.
Естественно поставил "кино"
